初中语文教学设计

初中语文教学设计

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？以下是小编帮大家整理的初中语文教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

教学目标

1、理清文章思路，把握文章内容，感悟古今不同内涵。

2、反复诵读，品味文章语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术。

3、掌握文言词汇，加强基础积累。

课前准备

1、查阅相关资料了解孟子生平。

2、根据预习导学，自主释疑。

教学工具

多媒体课件。

教学安排：1课时。

教学过程

一、创设情境，导入新课

创设情境，播放《人民解放军百万大军横渡长江》视频，从历史画面中我们可以看出，人民解放军百万雄师以摧枯拉朽、排山倒海的气势于四日内成功横渡长江，取得了解放战争中决定性的胜利。这一震撼人心的壮举再次证明了人心向背在战争胜负与治国成败中的决定性作用，这正应了亚圣孟子所阐述的“得道多助，失道寡助”的观点。今天我们就一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇经典美文。

二、简介作者

（幻灯片展示有关孟子生平的填空题）

孟子是儒学大家，名轲，字子舆，邹（现山东邹县）人，战国时期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。与弟子著有《孟子》一书，该书长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。

三、明确学习目标

本文是一篇精悍短小的文言议论文，本节课我们打算完成以下任务。（幻灯片投影展示学习目标）

1、诵读课文，积累文言词语。

2、学习文章逐层深入的论证方法，领悟文章思想内容，继承传统文化之精华。

3、品味文章语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术。

四、整体感知，诵读训练

（此环节以学生自学为主）

1、教师配乐示范读课文，在教师示范读课文的过程中，要求学生画出课文中自认为重要的字词，并听清楚教师朗读时的语气、语调、停顿、节奏等。

（多媒体配乐示范读课文）

2、学生展示所画字词，并讲解画那些字词的理由，同时其他同学注意做好标记。

3、学生尝试模拟教师，根据自己的理解来吟哦讽诵课文，朗读时要求注意以下问题：读准字音、把握好节奏、尝试读出气势并能结合书下注解大致贯通理解文句的意思。

4、学生展示朗读（多媒体配乐），并请同学加以评点。

5、教师归纳以后，师生共同吟哦讽诵课文，注意朗读节奏与气势。

五、深入文本，品读赏析

（此环节重在理清文章思路，把握文章内容，教师应充分发挥主导作用，引导学生理解、把握课文）

第一步：合作探究、疑难字词释义。（多媒体展示疑难字词句）

目前仍在使用的相关成语或词语。（教师注意点：学生对“兵”的古义可能出现疑问，《说文解字》中说，“兵”，械也，“械”器之总名。可以借助“兵”的篆体字来加深理解，成语中作兵器讲的词：兵不血刃、短兵相接）d、能够理解“之”的意思，并要求能够指出文中其他“之”的用法。（例如：①作“的”讲，“三里之城，七里之郭”，与“域民不以封疆之界”；②用在主谓之间，取消句子独立性，例如“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”）e、找出句中的通假字并解释。（“畔”同“叛”，背叛）

第二步：探究文章主旨，赏析论证艺术。

孟子长于辩论，其文逻辑严密，言辞犀锐，气势磅礴，领略其文采，需注意思考以下问题：

（1）本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的？孟子关于战争胜负的观点是什么？

（明确：战争的要素是“天时”、“地利”、“人和”；孟子所持的观点是：天时不如地利，地利不如人和）

（2）孟子是如何论证自己的观点的呢？用了哪些论证方法？

（明确：逐层深入论证，用了举例论证的手法。论述“天时不如地利”，从攻方的角度加以论证，论述“地利不如人和”从守方的角度加以论证）

（3）孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？更深层次的目的是什么呢？

（明确：不是！作者更主要的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。论述范围由战争而扩大到治国）

（4）学生四人一组合作研讨第四小节，探讨孟子是如何深入论述其深层次目的并得出“得道多助，失道寡助”这一论断的；“道”具体指的是什么？

（明确：从反面论证，运用正反对比论证的手法来强调“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重视人民的生存权利，争取人心；也就是要求君主以仁爱之心，来改善人民的生活，提高百姓的道德与文化水平，以便争取民心，作为富国强兵的基础）

（5）小结归纳：通过学习，我们共同探讨了课文，明确了中心论点，学习了孟子逐层深入论证的方法，懂得了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。

第三步：吟哦讽诵，积累经典。（此环节重在诵读欣赏，及时巩固，加强积累）

六、归纳总结

同学们，通过短暂的一节课的学习，我们初步领略了孟子文章气势磅礴、逻辑严密的风采，而且对“和”这一传统文化精华有了新的感悟，“和”的思想内容随着社会发展不断丰富，现在“和”包括了和谐、和睦、和平、祥和、和善与中和等含义，蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。这种思想对处理国际关系、人与人之间关系、商业关系以及人与自然之间的关系，具有普遍的指导意义。（幻灯片展示“和”的新意）希望同学们在今后的人生道路上能够多多汲取民族的智慧与精华，早日成才。最后让我们一起来高声讽诵全文吧！（师生共同讽诵全篇）

教学反思

《得道多助，失道寡助》是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目，在设计教案时，注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟；在备课中运用多媒体进行教学的同时，以诵读为主线，采用合作探究的方式，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。整节课的教学实施过程由几个板块内容构成：第一板块“整体感知，诵读训练”；第二板块“深入文本，品读赏析”，具体又分合作探究、疑难字词释义，探究文章主旨、赏析论证艺术，吟哦讽诵、积累经典；第三板块“古为今用，拓展迁移”，设计一道开放性思考题谈谈“和”的新意，力争让学生学会从历史发展的角度和运用现代观念的角度来理解和评价文章内容 ……此处隐藏25356个字……要不是哑巴，谁都会。但是同一个内容，不同的人来说，效果就不一样。为什么？我们不能断定说，语文学得不好的人，话就一定说得不好。但是我们可以肯定，语文学得好的人，他所说的话一定会吸引人，会带给人智慧和美的感受。

第三，读。阅读是语文学习的重要组成部分，课堂上学好语文，我们就可以更好地阅读课外的书籍；反过来说，课外书籍阅读得越多，我们的语文成绩就会更突出。中考占40分。

第四、写。“写作”是我们生活的一部分。不管你爱不爱学语文，不管你的语文学得怎么样，你只要想过一种正常的现代文明生活，就必须去“写”。为了让我们的生活更容易一点、更轻松一点、更富有情趣一点，我们当然要努力写得更好一点。这就需要我们学习语文，学好语文。同时作文在中考所占的分值有60分，半壁江山，想要有好的语文成绩，写作一定要重视。编班级作文集。

四、学习必须的工具和要求

1、一个作文摘抄本（必须硬皮本）、两个语文作业本（单行或双行，如果字迹潦草将换成田字格）、一个小测本、一叠作文稿纸、一个周记本

摘抄本用来摘抄和记作文笔记……

2、工具书：新华字典（科代表必须每天带在书包里）

3、课外书籍：《繁星》、《春水》、《伊索寓言》

4、每天要交的作业：字词抄写

5、每周要交的作业（周一）：周记一篇（300—500字）；c：摘抄一页；a、b：2页

6、每天上课前，先由一名同学讲新闻或者讲故事（女生讲新闻，男生讲故事）

7、课前：预备铃后科代表带读。

8、摸底成绩出来后将分学习小组。

要求：投入的课前：

预习五步法：一看：看课文前的预习提示，看课文，看注释，看课后后的“字词积累”。看完后，对课文有初步印象和全面的了解。

了解作家作品的方法：名、时、地、评、作，“知人论世”。

二查：就是查工具书。弄清字音字形，弄清词或句子的含义，扫清文字障碍。“看”和“查”是课前预习的起码要求。

三思：就是思考。要求依据提示、课文、习题进行思考，如提示的问题是否懂了、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决。

四批：在不懂的地方标上符号，（用铅笔），如不懂的地方用“？”，重点用“——”

五记：就是记笔记，在看、查、思、批的四个环节中作好笔记。

五、目标：

争做“五一居士”、一颗充满爱的心、一手好字、一张铁嘴、一肚子名篇佳作、一笔好文章

六、学习语文方法歌

学好语文贵坚持，长期积累入佳境。精泛结合是良方，多读才能得真谛。

课文其实是基础，烂熟于心须学精。作文关键是多写，日记叩开成功门。

演讲辩论需大胆，敢于开口自能言。活学活用多实践，，蟾宫折桂我当行。

一、导语

1、同学们!我们学过一篇课文《将相和》里面有两个人物廉颇和蔺相如，廉颇凭借几百次战功位居上将，而蔺相如仅仅凭借“完壁归赵”“渑池相会”两次口舌之利位居上卿，廉颇不服气，非要和蔺相如比个高低，而蔺相如为了国家利益多次忍让，最终廉颇到蔺相如家“负荆请罪”，折服廉颇的是蔺相如的精神和灵魂。人类的灵魂到底可贵、珍贵、高贵在哪里呢?相信学了我国当代学者周国平的文章后同学们会有所了解。

2、不过，请同学们先不忙去了解周国平的想法，我先来了解同学们的想法。人的灵魂有高贵、平庸乃至卑鄙之分，那你认为人的灵魂高贵在哪里?

答：有爱心、富有牺牲精神、能坚持自己的理想、诚实守信等等

3、题目中的“高贵”能否换成“高尚”?

“高尚”往往指人的道德水平或趣味，形容灵魂通常用“高贵”。

二、拎清观点并理清思路

1、本文的论点是什么?是如何提出这个论点的?

(1)、题目点出来的。所以议论文，有时题目就点出了论点。

第一小节中的有关语句。

(2)、引用名言，并在分析名言过后得出本文的论点。这是什么论证方法?引证。

(3)、背诵这句名言并讲解。

人是脆弱的，任何一场疾病或一场意外都可夺去人的生命，就像风中摇曳的柔弱的芦苇，但人又是不可战胜的，是无比坚强的，因为他会思想。

2、周国平认为人高贵的灵魂体现在哪里?

(1) ①找出有关语句，总结得出“爱自由的思想”。

②用什么论证方法来证明这一点?例证，举了阿基米德、第欧根尼的例子。

③这些优秀人物把思想的权利看作生命的价值，他们为了思想的自由，不屈从于权势，更无惧于死亡。你能举出其他的人物或名言吗?

如为了言论思想的自由而被权势处死的苏格拉底;为了真理甘受火刑的布鲁诺;法国笛卡儿的“我思故我在”等。

(2) ①珍惜内在的精神财富。

②用什么论证方法?同样是例证，举了王尔德的例子。

③介绍王尔德其人和犹太人教育子女要爱书爱知识的故事。

④你所拥有的房子车子钱等等都是身外之物，你很容易因为某种缘故而丧失它们，唯有你学到的知识和从中养成的思想是永远属于你的，只要你不愿意，任何人都夺走不了。所以明智的人，高贵的人应该养成以求知识为荣的意识，要珍惜内在的精神财富。

(3) ①有着纯正的追求。

②用的什么论证方法?也是例证，所以全文的主要论证方法就是例证。举了少女专心读书和青年画家参看名画展览的例子。

③前面举的都是名人的例子，这儿却举了普通人的例子，能否去掉或换成名人的例子? -

不行。那些都是名人的事例，没有普遍意义。有这两个事例说明普通的人也能拥有高贵的灵魂，使论述更严密准确。

④“动人的光彩”指什么?在大多数人都追求物质生活的社会中，能坚守内心对精神的追求，不被外界诱惑，不随波逐流，不人云亦云。如，当一个班大多数同学都没有什么远大的理想，学习是得过且过，但却有一个或几个同学内心清楚自己想要什么，不顾周围环境的影响，依然能不放松自己的学习，课堂上认真听讲，课后认真学习，那我们就说，这个同学的灵魂是高贵的。希望同学们都能积极地追求属于自己的精神生活，而不要把大好的青春时光白白地耗费掉。

背诵这句话。

3、最后一小节能否去掉?

揭示了一个十分普遍也十分严重的问题。现实生活中有些人往往为了物质享受而放弃自己灵魂的追求，甚至出卖自己的灵魂，使自己精神空虚，迷失自己。这一节从反面再次强调了人要追求自己的精神生活，让自己的灵魂高贵。

4、区别这几句话中“灵魂”的含义(通过比较让学生更清楚本文所论的“灵魂”的含义)：

①人的高贵在于灵魂：自由独立的思想②他的灵魂深处有一丝忏悔：心灵③他是这个组织的灵魂人物：指这个组织中起主导和决定作用的人物④他的灵魂已飞升天堂了：宗教迷信中指离开人的躯体而独立存在的非物质的东西。

5、课后请模仿周国平分角度来论述的方法，同样以《人的高贵在于灵魂》的题目写一篇练笔。